Rakkauden ja suojelun säikeet: Ukrainan muinaiset motanka-nuket
Kuinka yksinkertaisesta kasvottomasta nukesta tuli ukrainalaisessa perinteessä voimakas perheen hyvinvoinnin ja äidillisen viisauden talismaani
Johdanto
UKRAINALAINEN MOTANKA-NUKKE, KÄSIN KIRJOTTU, PUUJALUSTALLA
Kauan sitten talvisena yönä ukrainalaisessa kylässä äiti istuu takan ääressä ja kietoo hellästi kangastilkkuja olkien ympärille. Jokaisen kangaskierroksen myötä hän kuiskaa siunauksen perheelleen.
Hänen käsissään pieni kasvoton nukke saa muotonsa. Tämä vaatimaton luomus, jossa ei ole ainuttakaan ommelta, on enemmän kuin lelu – se on motanka, perintötalismaani, jonka uskotaan varjelevan kotia ja kaikkia sen asukkaita.
Tällaisia kohtauksia on nähty lukemattomissa kodeissa vuosisatojen ajan, ja ne ovat yhdistäneet sukupolvia yhteisen rakkauden ja toivon teon kautta.
Motanka-nuket (мотанка) ovat muinaisia ukrainalaisia perhetalismaaneja, jotka symboloivat vaurautta, hyvyyttä ja toivoa. Ensimmäiset tämänkaltaiset solmitut nuket ilmestyivät lähes 5 000 vuotta sitten, ja ne edustivat perheen yhtenäisyyttä ja sukupolvien välistä syvää yhteyttä.
Alusta asti motankat valmistettiin kietomalla kangasta ja lankoja käsin – ilman neuloja tai saksia – sillä leikkaamisen tai lävistämisen uskottiin katkaisevan nuken myönteisen energian tai ”kohtalon”.
Jokainen nukke valmistettiin rakkaudella perheenjäsenten vanhoista vaatteista, sidottiin pyhin solmuin ja täytettiin puhtailla aikomuksilla kodin suojelijana. Vaikka motanka oli muodoltaan yksinkertainen, se kantoi tekijöidensä rukouksia, siunauksia ja henkeä.
Muinaiset juuret ja pyhä symboliikka
Nimi ”motanka” tulee sanasta motaty – ”kietoa” – ja kuvaa sitä, kuinka nämä nuket muodostetaan kietomalla ja sitomalla ompelemisen sijaan.
Esi-isämme uskoivat, ettei ihmisen kohtaloa pidä ”leikata” tai ”lävistää”, joten motankat valmistettiin katkeamattomista langoista ja kankaasta niiden myönteisen energian säilyttämiseksi.
Motankat olivat yleensä ihmishahmoisia, usein naisen tai lapsen muotoisia. Ne valmistettiin luonnonmateriaaleista, kuten pellavasta ja hampusta, sekä kirjotun kankaan tilkuista, jotka otettiin tavallisesti perheen vanhoista lempivaatteista tai vanhoista, arvokkaista pyyhkeistä.
Tämä tapa liitti perheen oman historian nukkeen ja vahvisti sen suojelevaa sidettä. Jokainen nukkeen solmittu solmu saattoi symboloida toivetta tai rukousta, ja itse valmistus oli rituaali: naiset pysyivät rauhallisina ja keskittyivät hyviin ajatuksiin nukkea tehdessään, sillä heidän uskonsa mukaan motanka imee tekijänsä rakastavaa energiaa.
Yksi motankan erottuvimmista piirteistä on sen kasvoton pää. Maalattujen kasvojen sijaan motankat jätetään perinteisesti kasvoiltaan tyhjiksi tai peitetään ristiin kulkevilla kudotuilla langoilla. Ukrainan kansanuskomuksen mukaan nuken ihmiskasvot saattoivat houkutella sielun tai ei-toivottuja henkiä asumaan siihen.
Kasvottomana motanka pysyy hyväntahtoisen voiman neutraalina astiana – puhtaana suojelijana, jolla ei ole turmeltavissa olevaa omaa identiteettiä. Usein kasvojen kohdalle kudotaan kirkkaanvärisistä langoista risti, jonka vaaka- ja pystyviivat risteävät.
Tämä risti on muinainen aurinkosymboli: pystysuora viiva kuvaa yhteyttä taivaan ja maan välillä, ja vaakasuora viiva yhteyttä menneisyyden ja tulevaisuuden välillä. Pohjimmiltaan motankan kasvoihin tehty risti yhdistää miehen ja naisen, taivaan ja maan sekä esi-isät ja jälkeläiset – kosmisen tasapainon, joka siunaa kodin.
”Uskottiin, että jos nukella on silmät, se voi herätä eloon, ja siksi nukella ei ole silmiä”, ukrainalainen kansanperinteen tutkija Iryna Voloshyna selittää ja kertoo, kuinka nuoret naiset saattoivat tehdä motankan samalla, kun he keskittyivät toiveisiinsa, kuten avioliittoon tai äitiyteen.
Motankan muoto on siis täynnä symboliikkaa: sen tyhjät kasvot torjuvat pahan ja säilyttävät vain hyvät aikeet, ja sen vartalo on kirjaimellisesti tehty ”kohtalon langoista”, jotka yhdistävät sukupolvet toisiinsa.
Vanhoissa ukrainalaiskodeissa kauniisti koristeltu motankanukke sai usein talon arvostetuimman paikan – se asetettiin korkealle hyllylle tai punaiseen nurkkaan perheen ikonien lähelle. Siellä se valvoi arkea ja jakoi hiljaisesti siunauksia.
Näitä nukkeja kohdeltiin kunnioittavasti, ei leikkikaluina vaan perheenjäseninä. Jokainen motanka oli ainutlaatuinen, tiettyä tarkoitusta varten tehty ja eräänlaisen hengellisen tehtävän saanut.
Talismaani jokaiseen perheen siunaukseen
Vuosisatojen kuluessa motankat kietoutuivat osaksi perheen tapoja ja tärkeitä elämänvaiheita. Ne olivat enemmän kuin koristeita – niitä pidettiin kodin suojelijoina ja auttajina, joista jokaiseen liittyi oma rukouksensa perheen hyvinvoinnin puolesta.
Vanhemmat lahjoittivat motankanukkeja tärkeiden elämänvaiheiden yhteydessä välittääkseen siunauksia ja suojellakseen läheisiään. Esimerkiksi naimisiin menevä pari saattoi saada parin Nerozluchnyky-motankanukkeja – toisiinsa liitettyjä ”erottamattomia” motankanukkeja – varmistamaan liiton yhtenäisyyden ja uskollisuuden.
Kun vauva syntyi, äiti tai isoäiti kapaloitsi nopeasti pienen Pelenashka-motankan ja asetti sen kehtoon suojelemaan lasta sairauksilta ja kateudelta. Joskus näihin kehtonukkeihin sujautettiin muutama leivänmuru eräänlaiseksi tutiksi, ja niihin pantiin parantavia yrttejä pitämään sairaudet loitolla.
Kun lapsi leikki näillä pienillä nukeilla, uskottiin motankojen ”imevän” itseensä uhkaavat sairaudet tai pahan energian – myöhemmin käytetyt nuket poltettiin tai haudattiin kunnioittavasti, jotta niihin imeytynyt epäonni karkotettaisiin.
Jokaisessa elämänvaiheessa oli motanka, joka vaali perheen toiveita ja vastasi sen tarpeisiin. Esimerkiksi nuoret tytöt oppivat hoivaamista leikkimällä motankanukeilla ja kehittivät huolenpidon taitoja, joita he käyttäisivät tulevina äiteinä.
Perheet valmistivat häämotankoja siunaamaan uuden kodin harmonialla ja hedelmällisyydellä – suositulla morsiusnukella nimeltä Narechena (”Morsian”) oli pitkä, letitetty tupsu, joka symboloi toiveita pitkästä ja onnellisesta avioliitosta. Hedelmällisyyden edistämiseksi pariskunnalle saatettiin antaa erityinen Rodyuchist’-motanka, johon liittyi toive monista terveistä lapsista.
Motankoja tehtiin myös arjen siunausten toivossa: monikätisen nuken, Desyatyruchkan eli ”kymmenkätisen” nuken, sanottiin auttavan äitiä kaikissa kotitöissä, kun taas yrttinipun sisältävä motanka saattoi puhdistaa kodin huonosta energiasta. Matkailijat kantoivat mukanaan taskukokoista Podorozhnytsyaa varmistaakseen turvallisen matkan ja onnellisen paluun. Jokaisella nukella oli nimi ja tarkoitus, mikä vahvisti, kuinka syvälle nämä amuletit olivat juurtuneet perhe-elämään.
Kaikkien näiden tapojen taustalla oli vilpitön usko siihen, että rakkaudella luotu motanka suojelisi perhettä vastoinkäymisiltä ja toisi siunauksia. Vaikeina aikoina – olipa kyse huonoista sadoista, sairaudesta tai vaarasta – ukrainalaiset naiset turvautuivat motankoihin kansanperinteisen rukouksen muotona.
Naiset valmistivat nuken suojelemaan perhettä kriisin ajan ja asettivat sen usein sisäänkäynnin tai lieden lähelle, sillä liesi oli kodin sydän. Näissä suojelijanukeissa (joita kutsuttiin berehynya-motankoiksi) oli tavallisesti kehonsa sisällä esimerkiksi kamomillaa tai timjamia ja joskus kolikoita tai jyviä hyvinvoinnin toivossa.
Yrtit eivät olleet vain tuoksuvia, vaan ne olivat symbolisia amuletteja, joiden oli määrä karkottaa paha ja sairaudet. Myös väreillä oli merkitystä: punaisia lankoja käytettiin suojeluun ja elinvoimaan, sinisiä parantumiseen ja veteen, vihreitä hedelmällisyyteen ja uudistumiseen sekä valkoisia puhtauteen ja harmoniaan. Näin jokainen motankan osa kankaasta ja täytteistä värimaailmaan valittiin harkitusti vahvistamaan sen tarkoitettua siunausta.
Perheiden perimätieto on täynnä tarinoita motankoista, joiden uskottiin torjuneen tragedioita tai tuoneen hyvää onnea. Siinä missä epäilijät saattavat nähdä vain räsynuken, sukupolvet ukrainalaisia näkivät hiljaisen suojelijan, johon heidän esi-isiensä rukoukset olivat kietoutuneet.
Yleiseksi tuli sanoa, että niin kauan kuin motanka valvoi kotia, perhe ei olisi koskaan yksin – menneiden sukupolvien viisaus ja korkeampien voimien suojelu olivat aina lähellä. Ei siis ihme, että joitakin motankoja säilytettiin vuosikymmeniä ja siirrettiin äidiltä tyttärelle, ja niiden arvo kasvoi ajan myötä.
Kun motanka oli täyttänyt tehtävänsä tai kulunut liikaa, sitä ei koskaan heitetty huolettomasti pois, vaan sille jätettiin kunnioittavat jäähyväiset (polttamalla tai hautaamalla), jotta sen sisältämät energiat vapautuisivat takaisin maahan. Motankan lempeästä käytöstä poistamisesta tuli tapa kiittää perheen ystävää sen palveluksesta ja varmistaa, että sen suojeleva henki voisi jatkaa vartiointia tuonpuoleisesta.
Äidillinen viisaus, Berehynia
Motanka-perinteen ytimessä on äidin hahmo – perhettä ja yhteisöä ylläpitävä hoivaava voima. Ei ole sattumaa, että tunnetuinta motankaa kutsutaan usein Berehyniaksi (berehynya), joka tarkoittaa ukrainalaisessa kansanperinteessä ”suojelijatarta” tai ”kodin äitiä”.
Berehynia-motanka oli tavallisesti tanakan naishahmon muotoinen, ja sen päähän oli sidottu huivi. Joskus sillä kuvattiin liioitellun runsaita ”äidillisiä” piirteitä (kuten runsasta povea, joka symboloi yltäkylläisyyttä), ja sen kasvoilla oli aina lankaristi. Se ilmensi kantaisääitiä, viisasta matriarkkaa ja perheen tulisijan suojelijaa.
Perinteisen uskomuksen mukaan tämä nukke oli paljon muutakin kuin kangasta; sitä pidettiin itsessään kodin henkenä, maanpäällisenä vastineena muinaiselle äitijumalattarelle, joka valvoo ihmisten maailmaa. Berehynia-motanka asetettiin näkyvälle paikalle talossa, jotta se voisi vaalia jokapäiväistä elämää hyväntahtoisena ja arvovaltaisena.
Äidit ja isoäidit olivat usein motankojen tekijöitä, ja tämän käsityön kautta he siirsivät eteenpäin paitsi nukenvalmistustaidon myös perheen arvot ja toiveet.
Näiden nukkejen valmistuksen salaisuudet – kuiskatut rukoukset, askarteluun valittu vuorokaudenaika tai kuun vaihe sekä mukaan lisättävät tietyt yrtit – siirtyivät äidiltä tyttärelle kuin pyhä perherespti. Tämä äitilinjan kautta siirtyvä tieto vahvisti motankan roolia naisten viisauden ja rakkauden kantajana. Monissa perheissä tytön ensimmäinen motanka saattoi olla äidin tai isoäidin antama lahja erityisenä tilaisuutena, ja se symboloi suojeluksen siirtymistä.
Kuten eräs kansansanonta kuului: ”Motankaa pitävä koti on äidin siipien suojassa.” Vaikka lapset kasvoivat aikuisiksi ja muuttivat pois, äidin lahjoittama motanka-nukke kulki heidän mukanaan kantaen palan kotia ja äidin siunausta maailmalle.
Berehynia-motanka edusti erityisesti Ukrainan arkkityyppistä äiti-suojelijaa. Se muistuttaa vanhasta slaavilaisesta uskosta kodin ja hedelmällisyyden jumalattareen; nyky-Ukrainassa Berehynian kuva on muokattu kansalliseksi suojelun symboliksi (esimerkiksi Berehynia-patsas kohoaa Kiovan Itsenäisyydenaukiolla).
Motankan yhteydessä Berehynia on nukke, joka on omistettu koko kotitalouden hyvinvoinnille. Uskottiin, että jos tämä nukke vartioi kotia, perhe menestyisi. Kansanperinteen mukaan hän ”toisi perheelle vaurautta ja menestystä”, kunhan häntä kohdeltaisiin kunnioittavasti.
Perheet turvautuivat usein Berehynia-motankaan elämän käännekohdissa – uutta kotia perustettaessa, perheenjäsenen sairastuessa tai uudenvuoden aikaan – ja pyysivät tältä ohjausta ja suojelusta. Näistä nukeista huokuva äidillinen energia toi myös henkistä lohtua. Vaikeina aikoina pelkkä motankan piteleminen tai sen huivin sitominen uudelleen saattoi tuntua lohdulliselta halaukselta omalta äidiltä tai isoäidiltä ja muistuttaa perhettä pysymään toiveikkaana ja yhtenäisenä.
KÄSINTEHTY MOTANKANUKKE PUUTELINEELLÄ
On koskettavaa, että Ukrainan myrskyisän historian aikana, kun isät ja pojat lähtivät sotaan tai töihin, perheen naisten tekemä ja säilyttämä motanka pysyi vankkana symbolina siitä, että äidinrakkaus ja esi-isien henki suojelisivat kotirintamaa. Tämä naispuolinen suojelija antoi voimaa kotiin jääneille.
Nälänhädästä, konflikteista ja vaikeuksista huolimatta Berehynia-motankan hiljainen läsnäolo kodissa vakuutti perheet siitä, ettei viisauden, rakkauden ja yhteyden valo sammuisi. Pohjimmiltaan hän on ajaton äiti, joka valvoo kaikkia lapsiaan – rooli, joka puhuttelee kaikkialla maailmassa, kaukana Ukrainan rajojen ulkopuolellakin.
Elävä perinne – tukahduttamisesta elpymiseen
Kuten monet kansanperinteet, motankanukke kohtasi haasteita modernina aikana. Neuvostoaikana monien ukrainalaisten kulttuuriperinteiden avointa harjoittamista – etenkin hengellisiä piirteitä sisältävien – ei kannustettu, tai ne jäivät pois arkipäiväisestä käytöstä.
Motankojen valmistustaito säilyi hiljaisesti maaseudulla ja kodeissa, mutta se ei enää ollut yhtä yleistä eikä saanut julkista huomiota. Vain harvat muistivat monet vanhat rituaalit ja niiden merkitykset. 1900-luvun loppupuolella motanka oli vaarassa vaipua unohduksiin ja jäädä unohdetuksi viehättäväksi jäänteeksi.
Motanka on sitkeyden symboli, ja myös itse perinne on osoittanut sitkeytensä. Viime vuosikymmeninä, erityisesti Ukrainan itsenäistymisen jälkeen, kiinnostus motankanukkeihin on herännyt voimakkaasti osana ukrainalaisen kansantaiteen ja identiteetin laajempaa renessanssia.
Käsityöläiset ja kulttuurin ystävät alkoivat löytää motankat uudelleen ja juhlistaa niitä kulttuurisen sitkeyden, suojelun ja hengellisen yhteyden symboleina. Nykyään, 2000-luvulla, motanka on tehnyt huomattavan paluun. Monet ukrainalaiset kotitaloudet – ja jopa ulkomailla – ovat jälleen ottaneet motankanuket koteihinsa perinteisinä ”oberih”-suojelusamuletteina. Se, mikä oli vaarassa jäädä ”vanhaksi maalaisperinteeksi”, on nyt niin nuorten kuin vanhojenkin suosiossa kaupungeissa ja kylissä – vaalittuna yhteytenä menneisyyteen ja ylpeyden aiheena ukrainalaisesta perinnöstä.
AINUTLAATUINEN KÄSINTEHTY MOTANKANUKKE - UNIKONSIEMENET
Nykyajan ukrainalaiset käsityöläiset valmistavat motankoja sekä perinteiseen tyyliin että moderneina taiteellisina tulkintoina. Kävele kansantaidemarkkinoilla Lvivissä tai selaa verkkokauppaa, niin löydät kaikenkokoisia ja -mallisia motankanukkeja: jotkut pitäytyvät vuosisataisissa menetelmissä (ei liimaa eikä neuloja, vain kankaan kietomista; luonnonvärejä ja -materiaaleja; merkityksellisiä jyviä tai yrttejä täytteenä), kun taas toiset kokeilevat uusia värejä ja kuvioita. Tärkeää on, että motankan valmistamisesta on tullut meditiivisen taiteen ja henkilökohtaisen omistautumisen muoto.
Työpajat ja mestarikurssit ovat suosittuja; ei ole harvinaista nähdä ihmisryhmä – nykyään eivät vain naiset – kokoontuneena oppimaan, miten oma motanka kiedotaan. Usein se tehdään yhteisenä rukouksena rauhan tai hyvinvoinnin puolesta. Osallistujat kertovat prosessin tuomasta rauhallisesta keskittymisestä: kietoen jokaista lankaa he keskittyvät myönteisiin aikomuksiin ja käytännössä kutovat rukouksensa nukkeen. Kiireisessä ja digitaalisessa maailmassa motankan käsin tekeminen tarjoaa parantavan yhteyden uudelleen omiin juuriin ja merkityksellisten käsitöiden tekemisen yksinkertaisiin iloihin.
Motankan symboliikka on kehittynyt myös kauniilla tavoilla vastaamaan nykyaikaa. Siitä on tullut yleismaailmallinen toivon, rakkauden ja suojelun symboli – arvot, jotka puhuttelevat ihmisiä kaikkialla, eivät vain ukrainalaisia.
Saatat nähdä motankanuken kanadalaisen ukrainalaisperheen hyllyllä, saada sen sydämellisenä lahjana ystävältä Saksassa tai nähdä sen värikkäänä taideteoksena newyorkilaisessa asunnossa – joka tapauksessa se välittää viestin: ”Toivon sinulle turvaa, vaurautta ja perheen lämmintä läheisyyttä.”
Viime aikoina Ukrainaa koetelleina vaikeina aikoina, kuten konfliktien ja epävarmuuden keskellä, motankoja on usein valmistettu ja myyty varojen keräämiseksi tai mielialan kohottamiseksi. Näin perinteinen käsityö yhdistyy nykyajan solidaarisuuteen. Motankan näkeminen voi nykyään olla hiljainen kannanotto ukrainalaisen identiteetin ja kestävyyden puolesta – muistutus siitä, että kulttuurin ja perheen säikeitä ei voi koskaan katkaista, eivät edes pahimmat koettelemukset.
Tärkeää on, että motanka on löytänyt paikkansa kansankulttuurin lisäksi myös taiteessa ja koulutuksessa. Museoissa järjestetään näyttelyitä antiikkisista ja taiteilijoiden tekemistä motankoista, jotka tuovat esiin niiden taiteellisen arvon ja kyvyn kertoa tarinoita.
Kouluissa valmistetaan joskus motankoja käsityötunneilla, jotta lapset oppisivat ymmärtämään tämän nuken merkityksen. UNESCO on tunnustanut useita ukrainalaisen kulttuuriperinnön elementtejä, kuten pysanky-koristemunat ja vyshyvanka-kirjonnan, ja vaikka motankanuket eivät vielä kuulu kansainvälisiin kulttuuriperintöluetteloihin, kulttuurijärjestöt tunnustavat ne yhä useammin arvokkaaksi säilyttämisen arvoiseksi perinteeksi.
Motankan erityinen viehätys kansainvälisen yleisön silmissä perustuu sen ilmentämään yleismaailmalliseen inhimilliseen tunteeseen. Jokaisella kulttuurilla on kodin ja rakkauden symboleja – Ukrainalla motanka. Se puhuu kankaiden ja lankojen hiljaista kieltä mutta välittää jotain, minkä kaikki ymmärtävät: halun suojella perhettään ja siirtää viisautta sukupolvelta toiselle.
Nykyelämässä monet etsivät sielukkaita ja tarinallisia esineitä massatuotettujen koristeiden sijaan. Käsintehty motankanukke vastaa tähän kaipuuseen syvällisellä tavalla. Se on muutakin kuin kansantaidetta; se on itsessään tarina – äidin rakkaudesta, isoäidin rukouksesta, lapsen hymystä ja kansakunnan hengestä.
Yhteenveto – Perinteen kutominen osaksi nykypäivää
Ukrainalainen motankanukke muistuttaa lempeästi siitä, mitä ”koti” todella merkitsee maailmassa, joka tuntuu toisinaan hajanaiselta ja persoonattomalta. Se vaalii eteenpäin perheen lämpöä, perinteen voimaa ja uskoa siunauksiin, jotka suojelevat ja tuovat vaurautta. Motanka voi olla ikivanha, mutta sen viesti on ajaton – rakkaus ja toivo, kun ne punotaan johonkin tarkoituksella, muodostavat kestävän suojan elämän myrskyjä vastaan.
Nykyään motankanuken ottaminen osaksi kotia on enemmän kuin kulttuurin arvostamista; se on kutsu vaalia yleismaailmallisia huolenpidon ja yhteenkuuluvuuden arvoja. Näiden nukkejen maailmanlaajuisen suosion kasvaessa käsityöläiset valmistavat niitä yhä samalla rakkaudella ja myönteisellä energialla kuin ukrainalaiset äidit vuosisatoja sitten.
Jos pidät motankanukkea käsissäsi, tiedä, että kannattelet sukupolvien rukouksia ja tarinoita. Saatat jopa innostua aloittamaan sen avulla uuden tarinan omassa elämässäsi – merkityksellisenä koristeena, lapsille perinteistä kertovana opetusvälineenä tai sydämellisenä lahjana uutta perhettä perustavalle.
Viime vuosina kauniisti valmistettuja motankanukkeja on tullut saataville kaikkialla maailmassa, joten kuka tahansa voi tutustua tähän perinteeseen. Esimerkiksi ND Ukrainan verkkokaupan ”Berehynia – kodin ja perheen suojelija” -motankanukke on upea käsintehty taidonnäyte, joka ilmentää Berehynian perinteistä suojelushenkeä. Tällaisen nuken tuominen olohuoneeseen on kuin kutsuisi kunnioitetun esi-isän istumaan takan ääreen – lempeän suojelijan, joka ei pyydä mitään vaan antaa vastineeksi lohtua ja siunauksia.
Kun aloitamme tämän ukrainalaisia motankoja käsittelevän juttusarjan, juhlistamme nukkejen lisäksi myös rakkautta ja viisautta, joita ne edustavat. Motankan muinainen lanka jatkuu katkeamattomana nykypäivään ja muistuttaa meitä siitä, että vaikka elämä muuttuu kuinka monimutkaiseksi, syvimmät tarpeemme pysyvät yksinkertaisina.
Me kaikki toivomme läheistemme hyvinvointia sekä sitä vaurautta, hyvyyttä ja toivoa, joita pieni nukke lupaa vaalia. Motankan kautta huomaamme, että yksinkertaisimmatkin langat – kun ne kehrätään uskon ja kiintymyksen voimalla – voivat todellakin pitää perheen tai jopa yhteisön koossa.
KÄSINTEHTY MOTANKANUKKE, JONKA SISÄLLÄ ON VEHNÄNJYVÄ
